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沂蒙精神——生死與共的魚水深情

更新時間:2022-10-09
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? 《沂蒙山》這部歌劇是根據抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙山革命根據地發(fā)展壯大的真實歷史創(chuàng)作而成,塑造了沂蒙英雄群像,謳歌了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。

? “最后一塊布,做軍裝;最后一口飯,做軍糧;最后一個兒子,送戰(zhàn)場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照!

? 在這里,有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”——明德英;

? 在這里,有為了中國革命奉獻了無私無畏之愛的“沂蒙母親”——王換于、祖秀蓮;

? 在這里,有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮)。

? 逶迤八百里沂蒙,巍巍七十二崮,當婉轉悠揚的旋律響起,人們的思緒也被帶到沂蒙革命老區(qū)。從1938年到1949年,在長達12年的沂蒙革命斗爭實踐中,各級黨組織和人民軍隊為了人民利益出生入死、浴血奮戰(zhàn),沂蒙人民在黨的領導下舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、奮勇支前,黨政軍民水乳交融、生死與共,共同鑄就了偉大的沂蒙精神。

? 1939年6月,中共山東分局和八路軍第一縱隊,轉戰(zhàn)來到東興莊,看到這里地勢險峻,決定駐扎于此,指揮抗戰(zhàn),并將帥帳安在共產黨員王換于家。當時一起來的還有27個抗戰(zhàn)將士的子女,最小的才剛出生3天。身為黨員的王換于先說服了兒媳、弟媳,撫養(yǎng)了七個孩子,鄉(xiāng)親們在這樣的感召下,不到五天,27個孩子全被妥善安置。王換于將奶水全部給了烈士的孩子,而自己的孩子卻吃的是粗糧,自己家的孩子餓的又哭又鬧,但是當時的環(huán)境,當娘的只能狠下心來,不給自己家的孩子吃。王換于歷盡艱辛,在她簡陋的院落里,拼命的保護八路軍的孩子們,也因此被人們親切的稱為“沂蒙母親”。

? 革命戰(zhàn)爭時期,沂蒙山區(qū)420萬人口,有120萬人參戰(zhàn)支前,20萬人參軍入伍,10萬英烈血灑疆場,黨用生命選擇了為人民,人民用生命選擇了跟黨走。

? 沂蒙女性用堅韌寫就了一首首保家衛(wèi)國的贊歌。臨沂蒙陰縣尹莊村的沂蒙六姐妹,帶領全村婦女為前線提供了源源不斷地后方支援。當時,村里的男性都上了前線,就連六七十歲的老漢,都拄著木棍給部隊帶路。“沂蒙六姐妹”帶領全村婦女為前線的戰(zhàn)士們烙煎餅15萬斤,除此之外,她們還看護傷員,運籌軍糧、草料、彈藥,拆洗軍衣8500余件,縫制軍鞋超過500雙。如今,水乳交融、生死與共的沂蒙精神,造就了這方熱土奮勇向前的強大力量。

? 沂蒙人民用自己的實際行動詮釋著沂蒙精神的時代內涵,水乳交融、生死與共,這是沂蒙精神給我們的深刻啟示,是我們永志不忘的紅色血脈。

? 習近平總書記指出:“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用”,“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富”。

? 進入新時代,我們要繼續(xù)學習、傳承、踐行沂蒙精神,共同匯聚全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

(文 同晟路橋 朱延男 編輯 周子琪)

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